Desde fines del siglo XIX hasta el golpe de estado de Uriburu, en 1930, el anarquismo tuvo un fuertísimo arraigo en el proletariado del país.
La FORA (Federación Obrera Regional Argentina), desde su origen antipolítica y antiestatista y desde 1905 explícitamente de orientación comunista anárquica, agrupó casi siempre a la mayoría del movimiento obrero organizado hasta 1930. Además, gran cantidad de grupos específicos y de propaganda difundían la anarquía por todo el país. El periódico
La Protesta será el órgano de difusión más importante de la lucha social en todo este período.
Pero la poca preparación para enfrentar la represión del golpe del ’30 (prolongada, sistemática y focalizada en radicales y anarquistas únicamente) sumada al incremento de medidas estatales para controlar el movimiento obrero y la connivencia del sindicalismo “neutro” con el gobierno, fueron complicando la acción y la propaganda de los anarquistas en la región. Un nuevo golpe de estado posteriormente encumbrará, en poco más de una década, a Juan Domingo Perón, de orientación fascista, como el único defensor posible de los derechos del trabajador. Todo sector proletario que se oponga a su régimen será marginado, acorralado y destruido. Quienes se sometan serán premiados con el beneficio de algunas reformas obreristas del gobierno y de su denigrante asistencialismo. Es así que cuando un nuevo golpe lo derroca (en 1955), amplios sectores proletarios intentan su defensa, y al partir al exilio lo recuerdan y reivindican como a su héroe. El nuevo gobierno ataca tanto a peronistas como a los pocos grupos proletarios de resistencia que, debilitados y aislados, luchaban por subsistir. Muchos individuos y algunos grupos que se oponían a Perón toman la nefasta decisión de trabajar con la nueva dictadura en la reorganización social, entre ellos incluso algunos autodenominados anarquistas participan en la intervención de sindicatos y locales obreros (anteriormente usurpados por Perón a
la FORA y a otras organizaciones obreras).
De este modo se llega a los levantamientos obreros de mediados de los ‘60 a los ‘70 con el anarquismo reducido a pocos grupo, divididos, debilitados y con una capacidad de lucha relativamente escasa. Esto no quita que muchos compañeros se hayan destacado en su participación en la lucha social del momento, convirtiéndose incluso en referentes de grandes grupos obreros. Pero grandes masas proletarias pedían la vuelta de Perón para mejorar su deteriorada situación económica y, cuando la burguesía accede al reclamo, Perón (éste, a quien llamaban “el primer trabajador”) se hace cargo del gobierno con medidas que poco tenían que ver con los reclamos obreros y mucho, en cambio, con las conveniencias de la burguesía, que veía preocupada incrementarse el descontento social.Comienzan a aparecer pequeños grupos anarquistas, poblados de jóvenes otra vez, en varias provincias del país.
La FORA y
la FLA (Federación Libertaria Argentina) subsisten muy reducidas en relación a su pasado y no llegan siquiera a tener un verdadero recambio generacional cuando la triple A y el golpe de estado de 1976 inflingen la peor herida de su historia al proletariado argentino, desarmando con más de 30.000 muertes, con la tortura y el secuestro, a todas las organizaciones sociales que parecieran real o potencialmente peligrosas a los ojos del poder.La acción y la propaganda de grupos anarquistas quedan reducidas a su mínimo histórico. Los últimos locales anarquistas peligran y muchos son perdidos para nunca más ser recuperados (el local de
la FORA de Constitución, por ejemplo, es demolido totalmente por los explosivos de los grupos de tareas del gobierno). Varios pequeños grupos nuevos de muchas provincias se reúnen en Resistencia Libertaria y se plantean resistir a la dictadura con las armas al modo en que lo hacían los grupos de izquierda. Se organizan y mimetizan con estos grupos, inmensamente más fuertes, y como ellos pronto son destruidos.Con la vuelta de la democracia (1983), poco queda más que las organizaciones históricas del anarquismo:
la FORA,
la FLA,
la Biblioteca Ingenieros y
La Protesta son sostenidas por “los viejos”. La brecha generacional es grande. Los miles de compañeros que habían dado la lucha hasta la década del ’60 no habían sabido o no habían podido dejar continuadores para un largo período de tiempo que será controlado absolutamente por el neoliberalismo en lo económico y el partido justicialista en lo político. A falta de referentes claros, muchos son los que se aproximan al anarquismo por influencias de bandas punk y empiezan a constituir grupos informales y de poca duración. Otros suman a sus lecturas anarquistas elementos del marxismo y toman por modelos “modernos” de lucha a líderes u organizaciones que nada tuvieron que ver con los principios históricos del anarquismo (como Agustín Tosco, el Che Guevara o las Madres de Plaza de Mayo). De este modo nace CAIN, que dará origen a lo que hoy se conoce como plataformismo en el país (por su identificación con
la Plataforma de Machno y el Manifiesto de Fontenis). De su ruptura surgirán grupos como OSL (Organización Socialista Libertaria) y AUCA, y posteriormente Red Libertaria. AUCA alcanzó a controlar una organización de masas como el Movimiento de Unidad Popular; pero poco de reivindicable tiene la experiencia para el anarquismo, dado el alto grado de dirigismo que tuvo siempre la organización a través del manejo de planes sociales del gobierno (como ocurrió y ocurre con muchos grupos análogos). De hecho el MUP se encuentra hoy escindido entre un grupo mayoritario adicto al presidente actual y otro que quizás aún esté en el Frente Popular Darío Santillán luego de la disolución de AUCA.A su vez, el avance del capitalismo llegó a fines del 2001 a límites que el pueblo ya no estaba dispuesto a soportar, lo que dio lugar a la insurrección popular de los días 19 y 20 de diciembre. El pueblo salía a las calles al grito de “que se vayan todos, que no quede ni uno solo”, y el presidente que esperaba frenar la revuelta con un estado de sitio debía huir del poder en helicóptero. Esta experiencia (y varias más que se dieron en el mismo contexto) acercó a muchas personas a la acción directa, el horizontalismo y la solidaridad, el anticapitalismo, el antiestatismo y el antipoliticismo. Las prácticas e ideas anarquistas tenían un fugaz e inconsciente revivir; pero sólo fue un impulso que la burguesía y el estado desde afuera y los partidos de izquierda desde adentro consiguieron abortar para volver al orden constitucional bajo la gerencia política de un reciclado peronismo. Aquella experiencia acercó a mucha gente a la literatura anarquista, de casi nula difusión en ese momento. Hubo un estallido de pequeñas grupos anarquistas que se organizaban en todo el país. Algunos desaparecían pronto como antes; pero ahora daban lugar a otros nuevos que se mantenían y empezaban a buscar la mejor forma de difundir sus propuestas en el pueblo. Decenas de grupos comenzaron a publicar sus folletos que reproducían las palabras de Bakunin, Malatesta y Kropotkin entre otros. Y poco después algunos sellos editoriales salían a difundir en las librerías sus flamantes ediciones de autores anarquistas o nuevos estudios históricos sobre el anarquismo.Varios compañeros participaron de las asambleas barriales que se formaron, en Buenos Ares y Rosario sobre todo, y otros en organizaciones de las llamadas “piqueteras”. Aún hoy, con el movimiento piquetero sumamente reducido varios compañeros eligen organizarse con sus vecinos a partir de las necesidades concretas del espacio donde vive sin constituir una organización específicamente anarquista. Del mismo modo ocurre con la participación de otros en grupos que llevan adelante luchas parciales: ambientalistas, derechos humanos, feministas, etc. También están los que participan en espacios de difusión comunitarios o en programas de radio o páginas de internet desde donde la idea también pueda ser difundida.Aquel empuje, aquel rápido crecimiento cuantitativo de los grupos y las individualidades anarquistas, quizás no sea el mismo hoy; pero ha dejado organizaciones o grupos más o menos estables en casi todas las provincias del país. Algo difícil de esperar tan sólo unos diez o cinco años atrás. También ha crecido el número de publicaciones anarquistas que salen con mayor o menor periodicidad en algunas provincias y sobre todo en
la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Entre las de más tirada podemos nombrar a
La Protesta, ¡Lbertad!, El Libertario (FLA), Hijos del Pueblo (Red Libertaria), En
la Calle (OSL) y Organización Obrera (FORA). Y con menor tirada, donde antes no había publicación alguna hoy se publican, por ejemplo: Archivo A (de
la Biblioteca Ghiraldo en Rosario), Organízate y Lucha (de
la Sociedad de Resistencia –FORA- en Mendoza) y Ácratas (de
la Organización Libertaria de Chascomús).Se vuelve a tener en cuenta al anarquismo en los espacios de lucha, se lo comienza a mencionar o directamente a criticar desde el gobierno o desde los partidos de izquierda y vuelve también a ser mencionado por la prensa burguesa, nunca con simpatía por supuesto. Al mismo tiempo, reaparecen las banderas negras en algunas movilizaciones, se organizan en algunas provincias actividades de difusión relacionadas con la idea e incluso actos propios de las organizaciones que trabajan en el lugar. Por poner un ejemplo el último 1º de mayo hubo al menos 5 actos anarquistas en el país. Esto no quiere decir que el anarquismo tenga hoy una presencia verdaderamente relevante en Argentina. Los grupos son pequeños y aún inmaduros. Aún se está buscando el camino para incidir realmente en las distintas luchas que se desarrollan, y para difundir las aspiraciones de libertad e igualdad y el espíritu combativo, en momentos en que el populismo peronista ha vuelto a desarticular o cooptar eficientemente a las organizaciones proletarias que se iban radicalizando contra gobiernos anteriores. Igualmente los parches asistencialistas o los golpes de efecto simbólicos del gobierno no alcanzan a tapar el deterioro de las condiciones de vida de amplios sectores de la población que se levantan cada tanto por sus reivindicaciones parciales. El descrédito de la clase política aún no se recupera totalmente del 2001 y las respuestas legales se agotan rápidamente sin brindar solución, por lo que las asambleas autoconvocadas, con tendencia a la horizontalidad y en algunos casos antipolíticas, se repiten espontáneamente una y otra vez.Es decir, se suceden la conformación de organizaciones y las medidas de lucha afines a las prácticas libertarias, independientemente de la participación o no de compañeros en ellas. Mientras, las organizaciones específicas siguen en muchos casos sin resolver bien cómo actuar frente a la situación social actual. Hay muchos grupos pero es poca la relación entre ellos. Falta también el diálogo o el debate donde las diferencias puedan plantearse y las experiencias compartirse. El plataformismo se mantiene o crece lentamente hoy en Buenos Aires, desde sus dos locales o desde sus espacios “de inserción”. Pero su autoproclamación como parte de la izquierda y de la vanguardia obrera, con algunas reivindicaciones y prácticas que muchas de las demás organizaciones anarquistas encuentran como legalistas o populistas, generan como mínimo desconfianza en gran parte del anarquismo. De las organizaciones “históricas”,
la FLA desarolla algunas actividades de difusión en su local y
la FORA ha crecido algo con la apertura de dos nuevas sociedades de resistencia en la provincia de Buenos Aires y en Mendoza, y con grupos y compañeros afines en otros distritos. Por su parte,
la Biblioteca Ghiraldo sostiene una actividad de difusión constante desde hace años. Tanto este último grupo como muchos otros se han animado últimamente a encarar proyectos económicos autogestivos para dar algún tipo de medio de subsistencia a la gente del lugar o a los mismos compañeros, en muchos casos en un situación económica realmente precaria. En este sentido se pueden mencionar los colectivos de trabajadores de
la Asamblea de Almagro y Red Libertaria en Buenos Aires,
la Unión de Pintores de Mendoza y la panadería de los compañeros de Rosario.En lo económico, además, se han dado algunas experiencias de organización gremial. Algunos, como decíamos, eligen organizarse a nivel territorial (en los movimientos barriales). Las organizaciones de tendencia plataformista buscan formar agrupaciones de tendencia libertaria en los sindicatos oficiales (de organización burocrática y dirigencia empresarial y política), para presentar una opción “clasista” junto a la izquierda entre las listas que se disputan los distintos cargos jerárquicos. Algunos se han sumado a
la FORA, con la idea de que la lucha en lo económico y la lucha contra la jerarquía y el estado son la misma cosa, y organizándose en las Sociedades de Resistencia.También son muchas las organizaciones populares en que algunos compañeros u organizaciones participan con distintos resultados, como
la Coordinadora Antirrepresiva del Oeste y el Frente Popular Darío Santillán en Buenos Aires o
la Asamblea Popular contra
la Minería Contaminante en Mendoza entre otras. Ante distintas problemáticas graves el pueblo se autoorganiza para dar la lucha y los anarquistas se acercan para aportar lo suyo y para tratar de impedir que los grupos y las posiciones legalistas, parlamentaristas o partidistas se apoderen del espacio.Pero mucho más significativo que revisar el hecho de cuántos grupos o individuos que se reclamen anarquistas hay en el país, es estudiar las luchas que el proletariado de distintas regiones sabe dar cuando toma conciencia de la precarización de sus condiciones de vida y de la inutilidad de los medios de reclamo que el estado ofrece. El estado argentino pocas veces ha tenido en cuenta la situación social de las clases más bajas y a avanzado en cambio cuanto pudo incluso sobre las clases medias. Sólo Perón en su afán de controlar a los sectores populares ha brindado algunas concesiones a los más desprotegidos. El gobierno de Kirchner, a su vez, apenas pudo estabilizar lo que quedó de la crisis institucional que estalló en el 2001; pero los parches económicos que fue utilizando se le acaban y las mejoras cosméticas cada vez le son más insuficientes. Si bien llegará a las próximas elecciones sin grandes contratiempos, la precaria legitimidad de las instituciones del poder vuelve a hacer agua por todas partes, y la sociedad responde a los avances del capital con poca esperanza en sus pretendidos representantes (políticos o sindicales) y poca paciencia para esperar soluciones. Las asambleas autoconvocadas y espontáneas brotan todos los días en todo el país y ante problemáticas muy distintas. Y no es raro encontrar en estos espacios a gente muy afín a nuestros principios y prácticas aunque nunca en su vida hayan oído hablar de anarquismo.La situación (¿cuándo no?) se presenta difícil. Las organizaciones y la conciencia social del proletariado aún son débiles y el lugar referencial del anarquismo es ínfimo. Todo dependerá de cuánto vaya reconociendo el proletariado las causas de sus males y el mejor medio de enfrentarlas (sin volver a ser distraído por los permanentes juegos del caleidoscopio de la política). Y ante esto, las organizaciones anarquistas deben aún enriquecerse en experiencia y en la convicción en nuestros principios históricos para demostrar que, aunque los años han pasado, los enemigos de la libertad y de la igualdad (de la vida) siguen siendo los mismos: el capital y el estado. Y que sólo yendo contra ellos, por el camino de la solidaridad y el apoyo mutuo con nuestros compañeros de desgracias, el fin de la sociedad de la jerarquía y la explotación será posible. Para que el deseo de la sociedad de libres e iguales renazca y se vaya plasmando en la realidad. Para que la revolución social deje de creerse una locura y se entienda como una necesidad. Para que la miseria y la opresión desaparezcan y viva la anarquía.
soy un pibe de 23 años actualmente en busqueda de una idea o formacion en politica, sin embargo mucho antes de saber, de lo que se trata el anarquismo, siempre me senti atraido hacia esa idea que no sabia que era, muchas veces pregunte pero solo me dijeron que era poseer una actitud recia pàra con el gobierno, que representaba la bajeza del ser huumano, que la persona era reducida a nada. y aun asi, en silencio yo seguia queriendo conocer la “verdad” mi “verdad”. hoy casi por error ingrese a esta pagina, y finalmente pude formar una vaga idea de lo que en verdad es la “anarquia” o supongo acercarme bastante. muchas veces lo confundi con los grupos de choque como quebracho etc. supongo que era mi error, bueno, muchas gracias por ayudarme a entender un poco mas sobre este tema, unidos en lucha para un futuro digno un abrazo.
Comentario por sebastian — 7 Junio 2009 @ 0:56
hola que tal?¿ antes que todo les quiero decir que esta surgiendo un nuevo partido llamado neoanarkismo” en donde cualquiera va a tener el dercho de ejercer sus vidas economicas sin intervencion del estado.
Comentario por nicolas — 29 Julio 2009 @ 20:04
hola,soy estudiante de la carrera de historia y desde casi toda la vida senti cierto rechazo por la caretada de los partidos politicos y la caretada universitaria. soy laburante y se lo dificil que es estudiar en este pais cada vez mas excluyente. quisiera tener contacto con algun grupo libertario ya que aca en santa fe no encontre a nadie que le cope el anarquismo como doctrina y como practica, todos buscan trepar de alguna manera con el estado. los saludo espero respuesta
Comentario por Ignacio — 19 Agosto 2009 @ 21:51
hola soy de tucuman y me gustaria saber como y donde puedo conseguir material de okupas, metodos de okupacion y si esq en argentina existen casas okupadas algun contacto como para dar algo de data….
se agradece!
Comentario por florencia — 31 Agosto 2009 @ 19:49
Hola, estoy haciendo una investigación sobre la “criminalización” del anarquismo por el gobierno conservador de Manuel Quintana que va desde la rvolución radical del 4 de febrero de 1905 hasta la represión en plaza Lavalle del 21 de mayo de ese año, si tienen conocimiento de los lugares a donde recurrir para obtener fuentes primarias o secundarias les estar´´ia muy agradecido. Un abrazo.
Comentario por Marcelo — 8 Septiembre 2009 @ 10:46
La otra vez se reian cuando les contaba que…
no hay nada mas trucho que las ideologias en Argentina o España
mira un tipo de izquierda cuando le dan dos con cincuenta
se afeita la barbita , tira al diablo la camiseta del Che
y al mes lo ves de traje y tomando Wisky importado en Puerto Madero
y por supuesto…juntando dolares con el “bolsillo derecho”
Y los de derecha cuando ya no tienen un peso , y nadie les da ni la hora
se dejan la barbita candado , se afilian a algun movimiento de derechos humanos
y se juntan en alguna plaza a fumar porro , mientras recuerdan el pasado
en fin esta en ustedes que todabia creen
yo
NI en mi sombra….
Por las dudas vio….
50 años y mas de lo mismo es…demasiado
A mis 50 y monedas les dire algo…
memoria…es lo que nos falta , y en abundancia
Esto ya lo vivi y con cada gobierno que paso
la famosa “vidriera politica” sus discursos emotivos
y casi eroticos siempre seducen al pueblo
pero solo ” un ratito nomas”
Luego viene la realidad y el primer trompazo
te baja dos dientes
pero otra vez , sera tarde como siempre…
y vuelta a empezar
Imaginate asi durante 40 largos años de tu vida
Mira…..
Los pobres seguiran pobres y los ricos mas ricos que nunca
y no importa gobierno ni su ideologia en esto del dinero siempre estaran de acuerdo .
Es el sindrome de America Latina
Delincuencia , alcohol , sexo , prostitucion y pobreza
fraudes y mentiras.
Asi estamos , somos los mejores porque nos emborrachamos de ilusiones .
saludos
Jaker2
Quienes desen ver todas mis editoriales ( solo colocar jaker2 en Google )
Comentario por jaker2 — 28 Septiembre 2009 @ 9:58
es muy reflexivo lo que dice jaker2 y hay que tomarlo de ejemplo, en no ser como el,como la gran mayoria de este pais que esta influenciada por los medios de comunicacion,por los gobiernos en hacer nos creer que todo esta perdido de mi parte digo que no nos tememos que sentir derrotados,somos pocos pero divulgando este msj dia a dia vamos a ser mas y cambiar el modo de ver y encarar la vida y ser realmente libres. bueno saludos
Comentario por melina — 21 Noviembre 2009 @ 21:36
Hola soy estudiante del profesorado de formación Etica y ciudadana de Chubut y este año descubrí realmente lo que era el anarquismo , la verdad esta doctrina me cautivó; ya que hay tanto mito y miedo que nos dejaron con respecto a las ideologías que no sean de derecha. Esta estrategia utilizada por los gobiernos de dictadura y ahora por lo que se puede llamar “medios” o sistema, de demonizar al oponente, el que no estaba o está de acuerdo era malo ,es malo. no servía , esto generó que en nuestra sociedad la palabra comunista, anarquista sea mala palabra, rompamos las cadenas que aún nos atan a esos años oscuros y los que siguieron!!!!! porque este sistema capitalista perverso tambien nos quiere hacer creer que son malas palabras y que no sirven ! yo creo que si sirven. solo hace falta hacerlo conocer !!!!! depende de nosotros!
Comentario por Noelia — 23 Diciembre 2009 @ 3:41
Federación Libertaria Argentina
Brasil 1551, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina (1154)
Te/ Fax: 54 (11) 4305-0307
Correo-e: fla2@radar.com.ar
Biblioteca Popular José Ingenieros
Ramírez de Velasco 958 – Código Postal (1414)
Ciudad de Buenos Aires – Argentina
Federación Obrera Regional Argentina:
Secretaría del Consejo Federal
Coronel Salvadores 1200 – La Boca
Código Postal 1167
(+54 11) 4303-5963
para los q deseen buscar mas informacion sobre el tema y para ir directamente a las fuentes,(q me mejor q los propios anarquistas!),ya q la prensa e historia BURGUESA nunca son muy confiables.
SALUDOS PARA TOD@S Y VIVA LA ANARQUIA!!!!!
Comentario por cristian — 1 Enero 2010 @ 12:29
Salud compañeros:
Les enviamos un saludo desde la ciudad de méxico, además les enviamos la convocatoria para la feria internacional de cultura anarquista a realizarse en la misma ciuda en la última semana de marzo. Les pedimos puedan difundirlo.
Les enviamos un fraternal abrazo.
Feria Internacional de Cultura Anarquista
Del viernes 26 de Marzo al domingo 4 de Abril del año 2010
Ciudad de México
feriadeculturaanarquista@hotmail.com
Convocatoria
A todos los hombres y mujeres simpatizantes del ideario anarquista que se expresan a través de las diversas formas culturales (teatro, danza, literatura, pintura, música, fotografía, cine, etc.) los invitamos a formar parte de la Feria de Cultura Anarquista presentando sus trabajos, obras y proyectos en un espacio de encuentro de los diversos modos en que los seres humanos plantan cara al sistema dominante:
Las formas culturales emanadas de las personas, de los pueblos, de la humanidad en su conjunto, son una muestra de libertad. Son formas que no están sujetas a los arquetipos de la “cultura” dominante impuesta por el capitalismo. Las personas hallan en las múltiples manifestaciones culturales el vehículo para la expresión de emociones, sensaciones y pensamientos. Dichas expresiones culturales no están delimitadas por las fronteras impuestas por intereses estatales, rebasan por mucho estos límites alienantes llegando a las diferentes regiones de este hermoso lugar que es nuestro planeta, produciéndose un proceso de expresión-recepción-apropiación.
Trágicamente en el sistema capitalista las expresiones artísticas parecen ser el último reducto de “libertad” creativa del ser humano, siempre y cuando no afecten el orden económico, político y social actual. Las formas “culturales” impuestas por el sistema capitalista buscan homogeneizar y controlar a los seres humanos, haciendo de la cultura un producto mercantil más. Mientras que las manifestaciones culturales no rebasen los límites impuestos hacia la transformación real de las condiciones sociales existentes las obras resultantes no serán más que mercancías al servicio de la reproducción y conservación del capitalismo. El interés monetario y los estándares burgueses hacen de las diferentes expresiones culturales una creación estéril, un trabajo muerto, un instrumento de dominación. La expresión cultural que no es rentable para el capitalismo es marginada y etiquetada, en el mejor de los casos, como “folklore” o descalificadas y encasilladas con el mote de “contraculturas”. Pero esas etiquetas son puestas por el sistema capitalista a través de sus intelectuales y su extenso aparato de manipulación, control y vigilancia.
Actualmente el sistema dominante es fuerte, no por su idea y su fuerza moral intrínseca, sino por su organización mecánica reflejada en la burocracia, en la fuerza militar y policial del Estado, y por el monopolio de la riqueza que tienen interés en sostener las clases propietarias, sin embargo, hombres y mujeres encuentran los medios para erigir trincheras lúdicas como parte de la lucha contra el sistema capitalista y el Estado. Diversas son las formas en que podemos hacer frente a la explotación y dominación actual, las expresiones culturales son tan sólo una parte de la permanente búsqueda por la libertad dentro del camino hacia nuestra emancipación real y total.
En el afán de dar a conocer las diversas formas culturales, intencionalmente ignoradas pero nunca acalladas, hacemos el llamado a los diferentes individuos y organizaciones militantes o simpatizantes del anarquismo a crear el espacio para dar a conocer las diferentes expresiones culturales que de la simpatía por la idea libertaria emanan.
Proponemos como sede el auditorio “Che Guevara” de la facultad de Filosofía y Letras de la UNAM ubicado en Ciudad Universitaria, pero con la disposición a presentar la Feria en diversos lugares de la ciudad, con el fin de que la difusión sea mayor y llegue a otras personas. Es necesario una organización amplia para lograr solventar necesidades tales como: el hospedaje, los alimentos, la movilidad, etc. Por lo que aquellos que tengan intereses en trabajar la propuesta los invitamos a apropiarse de la idea y organizarnos para la materialización del proyecto.
Salud, amor y anarquía.
Autogestión, organización y solidaridad.
Organización Coa
BLACK
Comentario por melipunk — 10 Enero 2010 @ 23:53
hola, yo soy parte de una banda musical. “santos clones” hacemos funk-rock ska-punk y nos gustaria apoyar esta movida o cualquier otra q pinte. saludos
Comentario por martin — 14 Enero 2010 @ 14:29
hace ya mucho tiempo que necesito exponer mis ideas y conectarme con personas que podamos compartir y poder llegar a unirnos para que a traves de emails , boca a boca mensajes telefonicos nos concentremos y no puede ser que en no haya energia no haya agua etc etc etc……………………
Comentario por monona — 30 Enero 2010 @ 11:52
HOLA, LES COMENTO ESTOY HACIENDO UN INFORME PARA LA FACULTAD SOBRE LOS MOVIMIENTOS REVOLUCIONARIOS QUE HAY EN LA ARGENTINA, YA SEAN AQUELLOS QUE COLABORAN CON LOS MOVIMIENTOS DE PROTESTA PARA LA LIBERACION DE PRESOS POLITICOS Ej:(el grupo que pedia por la liberacion de marcelo villaruel y fredy fuentevilla ya extraditados a su pais)o A QUE YO QUE LUCHAN POR LA DESIGUALDAD DE SUS DERECHOS ETC… EN TONCES NECESITO SI USTEDES ME PUEDEN DE SIR DE DONDE SACAR MATERIAL MUCHAS GRACIAS
Comentario por GASTON — 4 Febrero 2010 @ 17:17
Está chido que exista espíritu de lucha, y que se habran espacios como este para expresarnos, manisfestarnos contra las ideas reaccionarias que pretenden dominarlo todo, considero que mientras exista ese espíritu los hombres no estaremos derrotados ni abandonados, ¡estamos en el camino correcto!
Por favor si me pueden enviar datos sobre los movimientos de resistencia contemporáneos en Argentina, se los agradezco, estoy realizando una tesis sobre movimientos en Latinoamérica.
Comentario por EVID — 8 Febrero 2010 @ 0:32
AMO TENER MIS IDEALES ANAQUISTAS, ES EL REENCUENTRO CON EL ESPIRITU Y EL ALMA, EL AMOR EN CARNE PURA Y EL ODIO MAS ATROZ AL ESTADO, QUE NOS VIOLA HACIENDONOS ESCLAVOS! ESTAMOS IGUAL QUE EN LA CLASE MEDIA! CON MAS TECNOLOGIA NADA MÀS, TODO ABSOLUTAMENTE SE CORROMPE ANTE EL PODER DEL DINERO! AMAROS LO UNOS A LOS OTROS SIN UN DIOS DE POR MEDIO, TAN SOLO POR TUS HERMANOS.
Comentario por ALEJANDRO — 15 Marzo 2010 @ 23:11
Lluvia 9/III/2010
Compañerxs que defienden la libertad que nos han robado y el derecho de vivir de una manera digna y justa, me dirijo a todxs ustedes expresándoles mi admiración y solidaridad desde una ciudad que se alimenta de injusticias y cerrazón hacia sus pueblos así como hacia los espacios de los pobres en la ciudad, regidos por una política hipócrita que nos amedrenta porque tiene miedo. Les escribo desde la ciudad de México pidiéndoles su colaboración para una investigación que llevo a cabo en la UAM Xochimilco, con el objetivo de conocer la forma en que las tecnologías de la información han inhibido o potenciado los movimientos de resistencia al capitalismo global. Su colaboración será de gran ayuda para mostrar el significado que representa para todxs nosotrxs ésta vía alterna, el cuestionario es breve, y agradezco su ayuda solidaria, aunque no sean todas las preguntas respondidas me será muy valiosa su participación.
¡Vivan las conciencias revolucionarias!
¿Consideras que la web ha beneficiado a los movimientos sociales?
¿Los movimientos sociales son más efectivos con el uso de las nuevas tecnologías de la información? ¿Por qué?
¿En la sociedad contemporánea los desarrollos tecnológicos (Internet) sirven al poder? ¿Cómo lo hacen?
¿Los movimientos sociales pueden contrarrestar los efectos del estado a través de la red? ¿Cómo?
¿La tecnología (Internet) es un medio ideal para la comunicación de los movimientos sociales antisistémicos?
¿Existen valores en la red por ejemplo la democracia que tienen que ver con la ideología anarquista? ¿Cuáles consideras?
¿Cómo afecta la tecnología a la ideología anarquista?
¡Gracias a todxs por su participación!
Comentario por LLUVIA — 16 Marzo 2010 @ 3:44
ole compañerxs un abrazo…
jum mas ke una “verdad”. Mas ke un libro, ke un espacio o un grupo de amigos; es la practica y la lucha por vivir… veo gente criticando todo lo ke en su vida cotidiana hacen, veo gente ke cree ke es imposible ser libres, pero tambien veo gente ke se rehuxa a vivir bajo un circulo de muerte impuesto; en el ke la vida importa menos ke lo material. Pero tambien veo gente ke siembra, cosecha y truekea. Gente ke kema y boikotea al capital y toda forma de autoridad, gente ke rie y ke sigue soñando… !viviendo la utopia con los pies en la tierra!…
en estos momentos nos encontramos con unos compañerxs estudiando el papel del anarkismo en los movimientos sociales de la amerikua, por ahi algunos compañerxs solidariamente han compartido material -audiovisual, libros, fanzines, periodicos- sobre argentina… seria muy bueno ke pudieramos compartir materiales y opiniones. desde kalikalentura en lokombia un abrazo compañerxs. el correo es banderanegrauv@hotmail.com
Comentario por panklasto — 13 Abril 2010 @ 14:11
Perdón , cuanto hace que se la come..?
Epa no me mire así , si usted es ciudadano argentino y pertenece a la clase trabajadora
Usted se la come viejo..
Cuantos discursos ?
Cuantas promesas.?
Cuantos años ?
Vio que ahora estamos mal , pero el año que viene vamos a estar mejor..
Cuantas veces le dijeron lo mismo.?
Y con los radicales como le fue?
Y los peronistas.?
Y los de derecha , los de izquierda , del centro y los de adentro..?
No me joda , usted hace rato que se la viene comiendo o no?
Sabe que , las pequeñas monarquías en Argentina siempre se encargaron de dividir a la sociedad en pequeñas islas irreconciliables .
Una sociedad cansada hasta el hartazgo , que le importa un soberano pito , los discursos , amenazas y mariconerias de una política que vive en un conventillo lleno de viejas putañeras , mentirosas y gritonas
Hoy el ciudadano vive a como puede o lo dejan , sin mas patria ni bandera
que cuidar su propia cría y rezarle a un Dios que ya no vive mas acá
porque se aburrió de nuestras hidalguías bizarras y destartaladas .
Hoy se vive solo y desamparado , la intuición , la experiencia y algo de suerte son los únicos recursos con los que cuenta .
Estamos otra vez destruyéndolo todo , juntándonos con los peores y viviendo solo con lo puesto .
Tal cual lo exprese el año pasado en dos editoriales .
Los Chinos , Brasil , EEUU , y mañana no se quien , pero para nosotros son todos unos hijos de Puta que viven solo pensando en que nos van a joder
Cuando en realidad ni siquiera les importamos un reverendo carajo , saben muy bien como somos y casi mejor que nosotros , pero mientras ellos “Los malos” si crecen , comercian y se expanden , caso Uruguay , Chile , etc .
Mientras nosotros aquí oliendo nuestras propias flatulencias , en bolas y a los gritos
pero con ese orgullo pedorro y altanero que jamás se nos quita .
Y bueno , sigamos así , viva el fanatismo la ideología y la madre que me parió…
Rompamos todo total …
Nuestros hijos y la historia se encargara de gritarnos al pie de nuestras tumbas..
Ustedes fueron unos quijotes ridículos y destartalados que destruyeron un pais muy grande llamado Argentina .
Editorial de Clarin Blog / Jaker2
Comentario por jaker2 — 27 Abril 2010 @ 9:07
aguante el anarquismo hay que vivirlo , sentirlo y pensarlo!! abajo el capitalismo
Comentario por gabriel tucu — 15 Mayo 2010 @ 14:25
hola. queria saber si alguien esta trabajando la relación entre anarquismo y cristianismo primitivo.
también saber si se están llevando a cabo encuentro sobre lectura de clasicos del anarquismo. gracias
Comentario por ana — 23 Mayo 2010 @ 23:24
El capitalismo y tambien el comunismo gubernamentalista son una plaga!!! Los peronistas peor, no conformes con haber proscripto a los sindicatos anrquistas para consolidar ese titere progobierno (gobierno peronista que se entienday ahora ya no son tampoco sindicatos titeres del peronismo, ahora directamente ya son mafiosos)siguen utilizando el poder politico gubernamentalista de la peor manera.
En especial los Comunistas, que han utilizado los logros obtenidos por el anarquismo como “propios” para hacer proselitismo, el sindicalismo jamas sera marxista ni capitalista, es autonomo y le pertenece al trabajador.
Que le quede claro a los de derecha como a los zurdos…el anarquismo no quiere saber nada con ustedes.
Mientras haya politicos habra poder gubernamentalista y el pueblo seguira padeciendo los execsos de estos profesionales del poder que se autoproclaman representates del pueblo pero solo se representan a ellos mismos y su carreras politicas.
Es necesario limitar el poder gubernamental, ESTADO SI (eficiente, ordenado y economico, en manos de expertos de carrera y no de politicos), Gobierno NO!!!.
Comentario por Volveremos — 31 Mayo 2010 @ 11:50
HOla me parece bien que haya gente que quiera limitar el poder del gobierno sobre todo del demagogico y vendepatria gobierno kirchnerista (que es la continuidad del menemismo)que se codea con mafiosos impresentables como Moyano y todos esos chorros , lo que yo no se es como aun no estallo una revolucion contra este gobierno ,ojala algun dia se de asi la Argentina sale a delante
Abajo el capitalismo,abajoUSA,abajo los chantas chupamedias del gobierno como BONAFINI y DELIA, abajo los politicos y viva la ARGENTINA
Comentario por pablo — 2 Julio 2010 @ 18:56
HOla me alegro que haya personas que estan en contra del capitalismo salvaje y que no se tragan las medidas del gobierno actual,argentina necesita una revolucion social para salir adelante ya que el kirschnerismo es la continuidad del menemismo , y con el hecho de tirarse contra los milicos no lo convierte a kirchner en un heroe, este va para los chupamedias de la revista accion que se la dan de revolucionarios y anticapitalistas y le chupan las medias al gobierno este que esla continuidad y la consolidacion del sistema
Comentario por pablo — 12 Julio 2010 @ 12:32
necesito integrarme a algun grupo de lucha…yaaa necesito luchar conta este maldito sistema
Comentario por brian — 12 Agosto 2010 @ 16:40
como augusto quiero integrarme a un grupo de lucha informarme mas y respirar libertad que es lo que mas falta en esta puta sociedad en la que vivimos encarcelados como exclavos, que no se avanza, ricos mas ricos pobres mas pobres estado corrupto con el poder y la guita corriendole por las venas,llenos de estereotipos, que no nos dejan ser y especialmente creados para tenernos controlados con la cabeza ocupada en otras cosas que no sea la revolucion que necesitamos,sobredosis de drogas usadas como anestesias,el capitalismo apoderandose de todo tengo nada mas que 15 años y estoy cansada de la hipocresia de la gente y toda esta mierda.
PORFAVOR SI ALGUIEN PUEDE INFORMARME SOBRE ALGUN GRUPO EN CAPITAL FEDERAL DE BUENOS AORES ARGENTINA SE LOS AGRADECERIA MAS QUE MUCHISIMO mi mail es fershi.camporeale@hotmail.com
y este cuestionario es para la mina de arriba que pidio si alguien lo queria hacer;
¿Consideras que la web ha beneficiado a los movimientos sociales?
¿Los movimientos sociales son más efectivos con el uso de las nuevas tecnologías de la información? ¿Por qué?
¿En la sociedad contemporánea los desarrollos tecnológicos (Internet) sirven al poder? ¿Cómo lo hacen?
¿Los movimientos sociales pueden contrarrestar los efectos del estado a través de la red? ¿Cómo?
¿La tecnología (Internet) es un medio ideal para la comunicación de los movimientos sociales antisistémicos?
¿Existen valores en la red por ejemplo la democracia que tienen que ver con la ideología anarquista? ¿Cuáles consideras?
¿Cómo afecta la tecnología a la ideología anarquista?
¡Gracias a todxs por su participación!
1-¿Consideras que la web ha beneficiado a los movimientos sociales?
Si, yo creo que si, es una gran herramienta (con ventajas y desventajas)para difundir movimientos sociales, ya que CUALQUIERA puede crearlos y difundirlos, ademas es una herramienta muy utilizada internet y podemos encontrar todo lo que nos interese.
2-¿Los movimientos sociales son más efectivos con el uso de las nuevas tecnologías de la información? ¿Por qué?
Tambien creo que si porque te da la posibiolidad de que la idea abarque mas gente,concientizan, con lo cual los movimientos sociales se hacen mas unidos y la union hace la fuerza.
3-¿En la sociedad contemporánea los desarrollos tecnológicos (Internet) sirven al poder? ¿Cómo lo hacen?
Y si, obviamente como nos sirve a cualquiera de nosotros al poder tambien, al beneficiarse de su uso.Se puede ver en al tv como el poder publica anuncios con sus sitios web de mierda en los que ponen muchisimas cosas que los benefician y nos engañan.
4-¿Los movimientos sociales pueden contrarrestar los efectos del estado a través de la red? ¿Cómo?
No a traves de la red no seria lo mejor.La red en realidad ayuda muchisimo para difundir organizar concientizar y de mas, pero despues a eso hay que ponerlo en acción, yo creo que es un gran error creer que la red va a hacer las cosas por uno despues de utilizar este medio de difusion, hay que poner las cosas en marcha luchando nosotros mismos.
5-¿La tecnología (Internet) es un medio ideal para la comunicación de los movimientos sociales antisistémicos?
Es un muy buen medio,por todos los beneficios que antes nombre (organizacion, difusion, concientizacion, informacion etc) pero yo sigo no considerandolo ideal porque para mi lo ideal es actuar, con nuestra presencia y tampoco hay que olvidarse de el medio comun de comunicacion que es el habla y poder juntarse a debatir tambien sin la pantalla de por medio.Igualmente pienso que puede resultar genial para la comunicacion de movimientos sociales.
¿Existen valores en la red por ejemplo la democracia que tienen que ver con la ideología anarquista? ¿Cuáles consideras?
No entendi muy bien la pregunta pero creo que depende a que pagina entres no? si entras a una pagina anarkista obviamente vas a encontrar la ideologia, pero tambien como encontras esto podes encontrar cualquier cosa.
Si existe.
¿Cómo afecta la tecnología a la ideología anarquista?
Vas a encontrar comentarios de gente en contra y de gente a favor, cada uno toma lo que piensa igualmente yo creo que la afecta bastante bien yo empeze a querer saber del tema por internet, me parecio interesantisimo y me desperto algo, encontre muy buena informacion que la verdad me cautivo,me hicieron reflexionar despertarme demasiado de muchas cosas, no ser ingenua, empezar a cambiar por mi misma, tener una base de muchas cosas, cuestionar, pensar por mi misma, yo creo que afecta bastante bien o por lo menos a mi me paso asi.
Comentario por fernanda — 13 Agosto 2010 @ 0:26
Primero hay que respetar el ideario del prójimo aunque no sea de nuestro agrado.
Segundo no estamos contra nadie estamos por un mundo mejor, con otros ideales y sueños de vida para nuestros hijos.
Hoy estamos mucho mas cerca de poder ser mas anarquistas o libres.
Como dice una canción la libertad no es un espacio libre LIBERTAD es participación.
El anarquismo sera cuando podamos organizar un objetivo de interés publico y lo obtengamos.
El anarquismo primero se intelectualiza y luego se mama como un niño sumando vivencias de solidaridad, amor al prójimo, sacrificio y muchas derrotas.
Cuando lo sientes en el cuerpo como la adrenalina, y te excita ver a los compañeros comportarse como un verdadero Anarquista ya entiendes de que hablo.
Digo que hoy estamos mas cerca que todos nuestros anteriores en la lucha de la libertad.
Siempre fue un problema organizar una sociedad libre y justa.
Hoy con los medios digitales estamos a un paso de poder decidir por nosotros mismos, nuestra constitución es todo lo contrario a nuestro ideario, se gobierna a trabes de representantes.
Bueno hay que dar la lucha para obtener modificaciones en nuestro país como un camino al cambio de las sociedad, yo quiero Referendos populares y consultas vinculantes con un sin fin de temas que nuestros políticos no resuelven y en algunos casos no tengo interés que ellos decidan por mi.
El soñado cambio no viene de mano de los caños viene de la mano de cambios que modifican la manera de participar de la sociedad y conquistas de hoy sean derechos insustituibles en las generaciones futuras.
La conquista de los homosexuales es un ejemplo a seguir debemos conquistar derechos que nos permitan vivir con nuestros idearios.
Me gustaría que los mas jóvenes supieran mas de Malatesta y Gori que de otros compañeros que solo pudieron dar la vida que no es poco pero no muestra lo mejor del anarquismo.
Cuando los jueces enfrentaban a Malatesta y lo interrogaban terminaban diciendo usted es un santo y no sabemos que estamos asiendo en esta sala.
Las ideas se llevan en el cuerpo y el pensamiento y desde allí se expresan, gracias por vuestro tiempo. Un abrazo Anarquistas
Comentario por Maffeo Jorge — 18 Agosto 2010 @ 21:05