Acusan al intendente K de Ingeniero Juárez. “Es habitual, pero es la primera vez que nos quejamos. Estamos cansados de que nos usen”.
24.06.2009
Otro miembro de la comunidad aseguró que “por necesidad” sus hijos “entregaron el documento a cambio de frazadas y otras mercaderías”, y que ella fue amenazada cuando pidió saber cuándo se los devolverían.
Fotografía de la nota
Otro miembro de la comunidad aseguró que “por necesidad” sus hijos “entregaron el documento a cambio de frazadas y otras mercaderías”, y que ella fue amenazada cuando pidió saber cuándo se los devolverían.
Aborígenes de la comunidad wichí denunciaron este miércoles a un alcalde del norte de la Argentina por sustraerles el documento para beneficiar a su hermano, candidato a concejal en las elecciones legislativas que se celebrarán el próximo domingo en el país y procedieron al corte de la ruta nacional 81 a la altura del acceso este a la localidad de Ingeniero Juárez.
El denunciado es Cristino Vidal Mendoza, intendente de la localidad de Ingeniero Juárez, en la provincia de Formosa, quien, según los indígenas, ha apelado a este método en otras elecciones. “El día de los comicios nos encierran y después nos devuelven el documento con la constancia del voto ya emitido”, sostuvo a los periodistas Ercilia Agüero, una integrante de la comunidad wichí. “Es una práctica habitual, pero es la primera vez que nos quejamos. Estamos cansados de que los políticos nos usen, tenemos miedo”, admitió.
Otra integrante de la comunidad, Albina Espeche, indicó que “por necesidad” sus hijos “entregaron el documento a cambio de frazadas y otras mercaderías”, y que ella fue amenazada cuando pidió saber cuándo se los devolverían.
En declaraciones al canal de televisión Todo Noticias, el comisario de la policía local Lorenzo Ocampo admitió que tres personas se presentaron este miércoles a denunciar los hechos y aseguró que “no hay antecedentes” que indiquen que esta modalidad se haya puesto en práctica en comicios anteriores. Sin embargo, dijo que son “sólo versiones” las que señalan que se les haya quitado el documento a unos 2.000 aborígenes. “Los denunciantes nos comentaron que son 100 los casos”, apuntó.
En la empobrecida Formosa, donde en estas elecciones se renuevan dos diputados, hay unos 25.000 descendientes de las comunidades wichí, toba y mataco. En esa provincia, tradicionalmente dominada por el gobernante peronismo, los adversarios principales son el peronista Frente para la Victoria, del que forma parte Vidal Mendoza, y el opositor Acuerdo Cívico y Social.
Otro año mas y la misma historia este domingo llamamos al no voto la organizacion y la lucha
ya es de mas sabido que no hay mas mentiroso que un candidato en campaña , sea este de izquierda o derecha , todos comen del mismo plato.
el cambio no esta en los cuarto oscuros las urnas y mucho menos en sus candidatos
no abra cambio si no ahy organizacion y lucha en las calles en los colegios en nosotrxs mismxs con solidaridad accion directa en uan lucha real y sincera atacando y propagando.
sabemos que lso tiempos que vienen son cada vez mas dificil y por ello es de vital importancia nuestra lucha por la destruccion del orden establecido
Estamos haciendo una resistencia conjunta desde las bases hasta la dirigencia porque las poblaciones no van a aceptar el ingreso de mineras, y si el gobierno lo permite es muy probable que haya un levantamiento general”, dijo Raúl Petsain, representante de las comunidades.
Los shuar tienen asentamientos en la Cordillera del Cóndor, en los límites con Perú, donde están las mayores reservas de cobre del país y una de las más grandes del continente, según la empresa canadiense Ecsa, que aguarda el permiso oficial para iniciar la explotación.
Las mineras canadienses están convenciendo a los indígenas para que invadan tierras “que les pertenecen por derecho ancestral”, y luego se las compran para quedarse con el cobre, dijo Angel Awak, presidente de la Federación de la Nacionalidad Shuar de Zamora Chinchipe.
La dirigencia indígena se declaró en oposición al gobierno por su negativa a aceptar que las comunidades, vía consulta, decidan el futuro de los proyectos de explotación en sus territorios, lo que es calificado por el presidente Rafael Correa como “un ecologismo infantil”.
“Yo le diré No a la minería cuando Evo Morales, un presidente indígena, prohíba la minería en Bolivia. ¿Imaginen lo que le pasaría en un país que vive de la explotación de sus recursos?”, dijo recientemente Correa. (AFP)
Tambien se hizo publico este comunicado por el hermano Bosco Petsain:
En este momento vivimos condicionado por el señor presidente de Ecuador Rafael Correa, digo esto, por que, nos tiene dado 45 días para que los shuar de la Amazonía ecuatoriana depongamos de nuestra posición de no admitir la entrada de las compañías mineras transnacionales ECUACORIENTES (ECSA), a quién a concesionado toda las cabeceras de las comunidades de la asociación shuarArutam, de Nunkui, Santiago, Mayaik. Pasadas las 45 días al ver que la nacionalidad shuar no ha depuesto su posición, el señor presidente usará a las fuerzas armadas para invadir, militarizar y despojar a los shuar para dar paso a la compañía mineras para que inicie con la prospección y la explotación de las minas de cobre, de oro a gran escala.
A pesar de esa amenaza del presidente, los shuar está preparándose para resistir y no admitir la entrada de las compañías y están comprometida a morir junto a su tierra, por que, no hay otro lugar donde ubicarse, además, estas tierras son lugares que los han dejado los abuelos, es decir, es una tierra ancestral. Los shuar no quieren perder estás tierras, no aceptan que esos lugares donde realizan las ceremonias, los ritos, la plegaria, donde construyen su literatura, su cultura y su práctica de buen vivir sea contaminada. Además, estas tierras son únicos espacios en el cual los shuar construyen su vida, su hábitat, en el cual enseñan a sus hijos de los que los ancestros los dejaron. Este es el motivo por lo cual resistirán y no darán un paso atrás y un solo milímetro. Y si el gobierno sin dar cuenta interviene sobre ella, encontrarán el muro fuerte y los 100 mil shuar moriremos junto a la tierra, y si el gobierno sin previa consulta envía a las compañías extranjeras para tener espacio, tienen que matar a los 100 mil shuar.
No aceptamos que suceda lo que sucedió en Perú con los hermanos Wampis, Awajun. El gobierno de Alan Garcia es un asesino, carnicero, terrorista que los países latinoamericanos y el mundo sepa, por que, estos grupos no han sido terroristas, ni vende patrias, sino han sido pueblos y nacionalidades pobres que nunca tuvieron la ayuda del gobierno de Perú.
Al igual que esta, el gobierno Rafael Correa, luego de 45 días entrará utilizando las fuerzas armadas en las comunidades shuar, para explotar la mina de cobre en Rosa de Oro, en Kutukus, Tiink, Yukutais, Piunts, Ayantas, Tsutsuim, Upunkius, Waapis todo cantón Gualaquiza entrarán, pero, los shuar y los colonos campesinos estamos vigente para enfrentar nuestro muerte con las armas del presidente Correa.
Que el mundo sepa que los shuar somos grupos más pobres del país, relegado por el gobierno Rafael Correa. El señor Correa no es socialista es un gobierno aliado a las transnacionales, a los grupos de élites de nuestro país, estatalista, derechista que todo quiere concertar para él y mueve toda la maquinaría estatal para aplastar a las gentes pobre de nuestro país.
Por ello, solicitamos que los organismos Internacionales se encarguen contener esta política que se está iniciándose a implementar a nivel de nuestro país, esto, antes que exista la combulción y exterminio interna en nuestro país.
Saludos desde Ecuador.
BoscoPetsain
Segundo Tiwiram, dirigente de la comunidad shuarTiink, de la asociación shuarArutam.
JALLALLA PUEBLOS ORIGINARIOS
JALLALLA TAWAINTISUYU
POR LA PRONTA RECONSTITUCION DE NUESTROS TERRITORIOS ANCESTRALES
Atravesando el tiempo del retorno del Tata Inti al ciclo solar, desde el Valle de los Pericos los convocamos para realizar una velación del abuelito fuego en nuestro ojito de agua sagrado en la noche más larga, el 20 del mes gregoriano de Junio. Nos reuniremos a las 15:00 hs en el parque “El Retorno”.
En esta oportunidad conjuntamente convocaremos a nuestras energías ancestrales para que nos guíen en la realización del Encuentro del Kolla Raymi en el próximo equinoccio y por los ajallus de nuestros hermanos de la amazonia y los muchos hermanos que sin que nos enteremos y día a día apuestan sus vidas por nuestra Kawsay.
Pedimos que acudan con sus elementos para ofrendar al abuelito fuego, que nos mantendrá unidos a la energía de los demás hermanos de nuestra nación ancestral y al poder del Tata Inti. También llevaremos lo que podamos compartir con los hermanos que nos acompañaremos en esta celebración.
Cada hermano va formando una manera de comunicarse con nuestras fuerzas ancestrales o sigue los conocimientos de sus ayllus, o ambas, en relación a nuestra etapa en la kawsay y como se da nuestra situación espiritual, política, económica de producción del conocimiento, fortaleceremos así en parte el sentido cíclico y fluido que nos han dejado en conocimiento nuestros abuelos.
POR LA RECONSTITUCION DE NUESTRAS NACIONES ANCESTRALES.
Dado los ultimos acontecimientos sucedido en Territorio Usurpado a Nuestro Pueblo por el winka Terrateniente Jose Luis Salamida que ha estado lucrando a costilla de nuestra gente y nuestro Wal Mapu durante mas deuna decada destruyendo el bosque nativo y contaminando, ejerciendo violencia con nuestros Peñi y Lamuen en la zona norte del lago Nawel Wapi, en el Cerro Belvedere, en disputa con la Lof Che Paichil Antreau.
Reinvindicamos las Acciones de Resistencia ejecutadas por miembros de nuestro Proceso de Lucha, donde se Procedio a la Quema del “Canopy”.
Tambien deseamos dar a conocer nuestros Objetivos que son: Frenar y Echar del Wal Mapu a los grandes Intereses Capitalistas que pretenden nuestro total exterminio, Inmobiliarias, Terratenientes, Multinacionales, Petroleras, Mineras, Hidroelectricas, Forestales, el Estado y sus instituciones, y tantos mas, entre ellos tambien los Ianaconas Traidores.¿De que lado estan, Peleando con Rakizuam Mapuche o transando?.
Llamamos a todo Nuestro Pueblo ha hacerse parte de el Proceso de Lucha que no es mas que la continuacion de la Gran Resistencia Ancestral.
En Defensa del Wal Mapu, Contra el Winka Opresor y sus aliados.
Por Resistencia, Cultura, Respeto, Territorio, Reconstruccion y Liberacion.
LA LUCHA DE LOS HERMANOS Y HERMANAS DEL AMAZONIA UNA VEZ MAS NOS DEMUESTRA EL COLONIALISMO QUE ESTAMOS VIVIENDO, OPRIMID@S DENTRO DE ESTOS “ESTADOS LATINOAMERICANOS´´ Y LA IMPUNIDAD CON LA QUE ACTUAN Y ACTUARAN FRENTE A LA VERDADERA LUCHA DE LOS PUEBLOS ORIGINARIOS.
DEFENDER NUESTRO PUEBLO, NUESTRA PACHA NO VASTARA MAS CON PREGONAR UNOS SIMPLES ARTICULOS , LEYES POR MUCHOS CONOCIDOS Y QUE NOS QUIEREN CONVENSER DEMOSTRAR COMO UNICA SALVACION UNICO CAMINO.
Mientras los diferentes gobiernos coloniales de la llamada américa se prestan a celebrar sus nacimientos como “naciones” hoy como hace mas 500 años continúan los genocidios hacia nuestros pueblos originarios por parte de estos estados que no hacen mas que confirmarnos su carácter opresor colonialista y que a pesar de las miles de leyes que puedan existir y en la que muchos hnos hnas siguen creyendo fielmente así como primero nos metieron sus biblias en nuestras cabezas ahora son sus leyes que como rezos muchos se atreven a refregarnos en la cara sus artículos e incisos, son las actuales oraciones que el estado el sistema occidental están metiendo a varios de nuestros hnos hnas. donde están esas leyes que nos pretejen donde estas esas leyes que no impidieron que mataran a nuestros hnos hnas amazónicosdel actual estado colonial peruano; desde la llegada de españa que supuestamente las leyes nos están protegiendo y las muertes de miles de hnos hnas continúan. basta de farsas y de envolver a nuestros pueblos en el camino legal que no nos trae más que muerte y más muerte.
hoy en el dia “ internacional ” del medio ambiente nustra pachamama llora y sufre al ver a sus hijxs muertxs y hoy mas que nuca alzamos nuestra voz y nuestro puño
es asi como repudiamos y REACCIONAMOS ANTE LOS RECIENTE SECHOS EN PERU ANTE LA MATANZA DESPIADADA A NUESTRXS HERMANOS DE LA AMAZONIA
ESTA MADRUAGADA ESA TIERRA SE VIO BAÑANA EN SANGRE Y HASTA AHORA HAY MAS DE 20 HERMANOS AWAJUN WAMPIS MUERTOS A MANOS DEL ESTADO
LA POLICIA ASESINA REPRIMIO Y DISPARO A HERMANOS/AS QUE CANSADOS DE LOS ATROPELLOS SE PUSIERON AL FRENTE PARA DECIR BASTA
HOY DESDE AKA LLAMAMOS A LA PROTESTA A DAR CONOCNIEMITO DE ESTOS ECHOS Y A NO DEJAR QUE LA MUERTE DE LXS HERMANXS SEA EN VANO
SUS AJAYUS SEGUIRAN EN CADA UNX DE NOSOTRXS HACI COMO TUPAK KATARY BARTOLINA SISA SEGUIREMOS RENACIENDO ACOMPAÑADO POR NUESTRO APUS ACHACHILAS
DESDE JUJUY NOS SOLIDARIZAMOS CON LXS COMPAÑERXS DE LA HUERTA ORGASMIKA Y EL CENTRO CULTURA LA SALA . EN ESTOS TIEMPOS DONDE NUESTRA TIERRA SE VE TOTALMETE EN PELIGRO Y DONDE ESTE SISTEMA SE ESFUERZA POR TAPARLA Y ENTERRARLA Y ASU VEZ NOS TIENE ADORMECIDOS CON ESPEJITOS DE COLORES DENUCIAMOS Y PEDIMOS LA SOLIDARIDAD DE TODXS ANTE ESTOS ECHOS Y TODOS LO QUE SE LLEVAN A CABO EN ESTA TIERRA
Para ilustrar aun un poco mas lo sucedido el pasado 19 de mayo, publicamos dos materiales que vale la pena ver y leer..de forma mas expedita cualquier conflicto que tenga en espacios publicos – Si, los mismo patoteros que fueron a pegar a las personas que fueron a intentar evitar que arrasaran con la huerta). Relatos de los primeros minutos del desalojo. La ilegalidad del mismo comentada por nuestra abogada. Tambien la entrada de la policia al lugar por quien estaba en el La Sala en el momento que la policia irrumpe y esta embarazada de 6 meses. La palabra de miembros de otras organizaciones.
1. El primero es la conferencia de prensa de miembros de la Huerta Orgazmika de Caballito y el Centro Cultural La Sala, que se dio hace una semana comentando todo lo sucedido incluyendo el accionar de la UCEP (Unidad de Control de Espacios Publicos: Organismo parapolicial creado por Macri para resolver
Y por ultimo, una nota publicada ayer, por la Agencia NAN sobre el allanamiento ilegal, la represion y la persecucion sufrida en el Centro Cultural La Sala, con testimonios de los ocurrido por integrantes de La Sala, y los pasos legales que seguiremos contra la Policia Federal.
Represión policial en un centro cultural porteño (otra vez)
Los participantes del Centro Cultural La Sala, cuyo trabajo está relacionado con el de la Huerta Orgázmica desalojada de Caballito, irán a la Justicia para denunciar la “represión policial” que acabó en “el ingreso sin orden de allanamiento, destrozos y detenciones sin motivos” a 21 personas, algunos miembros del proyecto cultural, otros periodistas y otros simples curiosos. Además, aseguran que en el ingreso de Infantería y la Federal al espacio, ocurrido hace poco más de una semana, “patearon hasta a una chica embarazada”. Los damnificados sostienen que se trata de una forma de combatir a “la cultura que no está mercantilizada, como quiere el PRO”.
Por Ailín Bullentini
Buenos Aires, mayo 31 (Agencia NAN-2009).‑ A casi 26 años del día en que la última dictadura militar abandonó el sillón presidencial que ocupó por más de un lustro, suceden cosas que, de un cachetazo, demuestran que algunas prácticas de aquellos tiempos siguen vigentes: cerca de 60 miembros de Infantería y la Policía Federal irrumpieron “sin orden de allanamiento” en el Centro Cultural La Sala, de Caballito, “revolvieron y rompieron, golpearon” a sus integrantes y a varios los mantuvieron detenidos. Poco más de una semana después, y luego de solicitar públicamente la renuncia del jefe de Gobierno porteño, Mauricio Macri, las víctimas de los ataques querellarán por “torturas” a la Policía Federal: “No vamos a dejar esto en manos del Poder Judicial. Queremos acusarlos de frente, sin intermediarios”, explicó María Muñoz, la abogada que los guía a la hora de llevar la denuncia a los pasillos legales, ante la decisión de desistir a realizar una denuncia y mantener el tema en sus manos.
“Si nos quedamos en la denuncia, las cosas son mucho más lentas siempre. Y además nos arriesgamos a tener menor participación en el proceso. Con la querella somos nosotros, son las propias víctimas las que exigen a la Justicia que se mueva”, explicó Muñoz. En términos judiciales, mientras que una denuncia es el acto de notificar a la Justicia de la existencia de un delito, la querella es la solicitud formal para que se investigue, se conozca y se sanciones a los responsables de la comisión de ese delito.
Pero, ¿cuál? El martes 19 de mayo por la tarde, mientras efectivos de Infantería y de la Federal intentaban desbaratar, a los palazos, a un grupo de jóvenes que manifestaban su repudio al desalojo del terreno de la agrupación Huerta Orgázmica –realizado el día anterior por la Unidad de Cuidado del Espacio Público porteña (UCEP)– manchando con bombas de pintura la fachada del CGP N° 6 de Caballito, otro grupo de uniformados llegaban al Centro Cultural La Sala — emparentado con el espacio desalojado– donde ingresaron, sin una orden judicial, para destruirlo y llevarse a varios de sus integrantes detenidos.
Son más de 40 testigos, entre las propias víctimas de la violencia policial, vecinos y personas que caminaban en ese momento por el lugar, los que fundamentarán la querella que los representantes del centro cultural presentarán ante la Justicia en contra de la Policía Federal por los destrozos que realizaron en la casa donde funciona el centro, los golpes y las amenazas que propiciaron a las personas que se encontraban allí adentro y el arresto de alguno de ellos y de personas que caminaban por la calle “que las detuvieron por tener pinta parecida a la nuestra”, comentó Julián Stoichkov, integrante de La Sala.
El operativo contó con cerca de 60 efectivos, entre uniformados y civiles, que llegaron en cuatro camiones de Infantería, cinco patrulleros y dos cuatriciclos. Los camiones cortaron el tránsito de Avellaneda, donde se ubica el centro cultural, entre Hidalgo y Onorio Pueyrredón, mientras que los efectivos que viajaban en ellos permanecieron en la calle, sirviendo de apoyo a los policías que se encargaron del trabajo más sucio.
En el Centro Cultural La Sala, que nació hace 10 años, funciona una biblioteca popular, talleres gratuitos de yoga, capoeira, portugués, plantas medicinales, compostura y confección de calzado y serigrafía; y al menos cuatro cooperativas –de venta de artículos de limpieza, imprenta, fotoduplicadora y serigrafía– con las que sobreviven unas 20 personas y sus familias: “No es una vivienda. A veces se quedan chicos a pasar la noche, pero no es la casa de nadie”, comentó Julián.
Instantáneas de la represión
“Sentimos las patadas en la puerta. Le dieron tan duro que la abrieron”, explicó Federico Keitelman a pocas horas de la irrupción policial en el centro. No despegaba la vista de la puerta rota, no pestañeaba. Recordaba que mientras algunos de los chicos y chicas recibieron con las manos en alto a los efectivos, otros huyeron hacia la terraza, por miedo. “Una de las chicas que subió está embarazada y no quería que le pegaran”, justificó, sin necesidad de hacerlo.
En simultáneo a los golpes a la puerta, otros policías “amedrentaron al vecino diciéndole que había delincuentes muy peligrosos en las cercanías. Subieron hasta su terraza y de ahí a la de La Sala”, apuntó Julián, que aseguró una y otra vez que la actitud de los integrantes del centro fue pasiva. “No les importó. Los obligaron a tirarse al suelo y ahí los patearon, incluso a la chica embarazada”. Martín, su compañero, terminó tres días internado por intentar defenderla: “Lo llevaron y en la comisaría empezó a orinar sangre. Lo llevaron al Durand. Tenía los riñones destrozados de las patadas que le dieron”, agregó Stoichkov.
Los golpes y los arrestos también sucedieron fuera del centro, en las calles aledañas. “Había un montón de cana. Los perseguían y los agarraban como si estuvieran cazándolos”, deslizó Ignacio Nardín, un adolescente que espectó todo desde el balcón del departamento donde vive, frente a La Sala. Julián utilizó la misma metáfora: “Fue una cacería. Se llevaron a 15 integrantes detenidos. A la mayoría los agarraron adentro, a otros en la calle, mientras intentaban escapar”.
Finalmente, la lista de detenidos ascendió a 21, entre los que figuraron un periodista de FM La Tribu, un joven de otro centro cultural porteño y que estaba filmando el operativo, un muchacho que volvía de jugar a la pelota con amigos y a una chica que intentaba asistir a uno de los integrantes de La Sala desmayado.
Sobre el asfalto quedó tirado varios minutos Héctor Mendizábal, inconsciente. La tarde anterior había participado de las actividades que se llevaron a cabo en repudio por el desalojo a la Huerta Orgázmika, un proyecto del que participaban algunos miembros de La Sala, en Rojas y Bacacay, a unas 15 cuadras del centro.
Héctor se desvaneció producto de la asfixia que le provocó el precinto de seguridad que los policías le colocaron en el cuello. “Como faltaban esposas a muchos chicos los maniataban con cables y precintos de plástico. A Héctor le pusieron uno en el cuello, con el que sostenían un palo que le atravesaron en la nuca, del que lo arrastraban. Lo ahogaron. En el hospital constataron las marcas que el precinto le dejó”, figuró Julián. Tras ser asistido en el Durand, fue trasladado a la comisaría 11° con los demás detenidos, por el delito de “atentado y resistencia a la autoridad, daños y lesiones”. Todos fueron liberados en el día.
Un modus operandi conocido
La violencia propiciada por las fuerzas de seguridad estatales esa tarde, y que conforman la querella por torturas, no se termina en los golpes, las detenciones y el ingreso de prepo y sin orden judicial al centro cultural. A todo aquello hay que sumarle los destrozos a la biblioteca popular que funciona en La Sala y el robo de dos cámaras fotográficas y una mochila. A la distancia, Julián analiza los hechos junto con el desalojo a la Huerta Orgázmica y a otros operativos similares que tuvieron lugar desde que Macri asumió como jefe de gobierno Porteño: “Las medidas que tomó y toma el gobierno de Macri son un mensaje claro e indudable a las personas, en su mayoría jóvenes, que participan en proyectos como la huerta o el centro. Que se realicen actividades gratuitas y que se mantengan proyectos de manera autogestionada es algo que no cabe dentro del sistema de cultura mercantilizada que propone la gestión PRO. El gobierno no ve razón de que algo exista si no da rédito”, opinó.
La querella, elaborada con la colaboración de la Coordinadora contra la Represión Policial (Correpi) llega luego de una movilización que los integrantes, junto con organizaciones de Derechos Humanos –Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora y la Asociación de Familiares de Detenidos y Desaparecidos por Razones Políticas, entre otras– y otros centros culturales porteños hicieron frente al Ministerio de Ambiente y Espacio Público el día después de los destrozos. Al cabo de la manifestación, realizaron una conferencia de prensa orientada principalmente a denunciar a la UCEP, fuerza que el Gobierno utiliza para aplicar los desalojos en el territorio y que actuó en el de la huerta, “y repudiar el accionar patotero de sus miembros”, remarcó Muñoz.
Además, obtuvieron el apoyo de algunos legisladores porteños como Liliana Parada (Igualdad Social), que se presentó en la comisaría 11º para exigir la liberación de los detenidos y exigió ante la Legislatura porteña la interpelación del subsecretario de Espacio Público porteño, Eduardo Villar, para que dé explicaciones por el accionar de la UCEP en el desalojo de la huerta. En un comunicado, denunció que “detuvieron a gente que se encontraba a diez cuadras de los hechos y sin orden judicial, rompieron la puerta de un lugar privado”.
“Nadie sabe contestar sobre las facultades que tiene la UCEP. Este tipo nunca aparece cuando se le pregunta por esa patota, cosa que está dentro de sus responsabilidades. Esto demuestra que se trata de una fuerza parapolicial que responde a gente más poderosa que este funcionario”, disparó Muñoz.
Que a las fuerzas de seguridad estatales no les tiemble la mano a la hora de utilizar los mismos mecanismos que aplicaban las fuerzas militares en la última dictadura sólo se entiende evaluando los resultados: el miedo se apoderó de La Sala, se siente en el aire, vuelve pesado el ambiente. La abogada de los jóvenes aseguró que “el hostigamiento es permanente” y los chicos temen al desalojo del lugar más que a nada. No están jugando limpio en ninguna parte de la ciudad. Y tampoco se mueven con argumentos coherentes. No les interesa demasiado justificar lo que hacen. “Si desalojaron la huerta con excusa tonta del dengue, que además no es verdadera, ¿por qué se van a preocupar por encontrar una razón así de tonta para hacer lo mismo con La Sala?”, se preguntó Julián.
La semana pasada recibieron un llamado anónimo de alguien que los alertaba de un nuevo allanamiento. Frente a la duda, acamparon en el lugar. Muchos compañeros de otros espacios se acercaron a expresar su solidaridad. En tanto, se pusieron en campaña para que un escribano público se acerque al lugar y constate en actas el estado del centro y de los bienes que hay ahí adentro. “El miedo es a que la policía se meta de civil y haga cualquier cosa. Que planten armas, explosivos, que sigan lastimando a personas porque sí”, recalcó Muñoz.
